Глава 1

1. Оставили люди свою первую любовь и обратились ко лжи, ибо забыли могущество Великой Матери своей.

2. Противятся истине и выказывают изумление, когда слышат слова правды, и говорят: не может быть того, что слышат уши наши,

3. Ибо как говорят, что в одиночестве Богиня зачала и родила бога? Мы знаем земные законы и видим, что без семени мужнего не бывает у женщины потомства. И эти законы тверды и непреложны.

4. Одумайтесь, неразумные! Не велика ли Богиня всемогуществом, не может ли силой Своею родить Себе сына и мужа?

5. Ибо земные законы действуют на земле, но когда рождала Богиня Себе сына, не было ни неба, ни земли. Потому не было и законов земных, ибо не бывает закона для несуществующего.

6. Лишь тогда явился закон тверди, когда явилась твердь, не раньше и не позже того. Миг любви Богини нашей и сына Ее, супруга Ее, стал мигом явления вселенной. Прежде же того не было законов у вселенной, ибо не было вселенной.

7. Еще говорят неразумные: будем веровать в свет и свету поклоняться, дабы воссиял навеки, и тьма сгинула.

8. Что же есть тьма, как не порождение света и оборотная сторона его? Когда луч света падает на сущее в мире, тогда является тьма в тени, ибо тьма есть отсутствие света там, чего свет не досягает.

9. И если неразумные желают торжества света и гибели тьмы, то желают и гибели всего сущего в мире. Будем же славить тьму, как и свет, ибо нет ничего великого или гибельного в самом себе, но лишь разум величит свет и тьму, и в разуме обретается их гибель.

10. Тьма же есть великий дар, возлюбленные, хоть многие боятся его и бегут прочь, или отвергают его, будто нет его вовсе. Но дары богов редко исчезают.

11. О, какие несметные сокровища таит в себе тьма! Многие о том не могут помыслить и представить не в силах.

12. Потому прячут сей дар в темницах  и запирают их, и называют запретными. И забывают о том, что не утрачено, и считают утраченным.

13. Но всякому под силу открыть дверь своей темницы и войти туда, и увидеть сокровище. Лишь смелость нужна для этого, но неразумные ею не обладают.

14. Внутри темницы сохраняемое неукротимо, и рвется наружу с мощью. И тогда понимает мудрый, что не зря доселе сохранял его.

15. Когда встанешь пред запертой дверью, возлюбленный, легко помыслить в себе, что духи тьмы за нею злы в своей необузданности, и впасть в боязнь. Но знает мудрый, что по обе стороны двери обитают духи тьмы, как внутри, так и снаружи.

16. И если он не сможет оказаться по другую сторону двери, то подвергнется великой опасности, ибо страх пожрет разум его.

17. Ибо как свет слепит незнающих, так тьма страшит незнающих.

18. Посему мудрый, сходя во тьму, да не колеблется сердцем, имея ключ в искусствах Темной Луны.

19. И скажет неразумный: безумен человек, что полагается на силу свою, и называет ее своею, будто не получил, а сам соделал ее, и одержим гордыней и самохвальством.

20. Оттого бывает это заблуждение, что он не разумеет: ведьма и шаман не гордятся силой своею, но несут ответ пред богами за употребление ее.

21. Ибо, получая магическую силу в дар свыше, получают ее в собственность, и дадут ответ пред богами за все сказанное и соделанное силою своей.

22. Подобно то человеку, что получил жилище в дар от короля, и хозяйствует в нем, и платит налоги.

23. Но не король живет в том жилище, потому не станет он указывать человеку тому, как жилище его обустроить, и чем обставить его, и кого пускать в жилище его.

24. Но все решает сам хозяин его; и может он свой дом, подаренный ему королем, обратить в обитель красоты и удобства; а может в юдоль скорби и запустения обратить дом свой, и вовсе лишиться его, промотав имущество свое.

25. Так ведьма и шаман, получая силу богов в дар, употребляют ее по своему усмотрению, и оттого называют своею.

26. Имея силу, могут ли ведьма и шаман отвергнуть богов, не чтить их и не взывать к ним? Тогда возгордится сердце шаманово и он скажет: все я соделал руками своими и разумом своим.

27. И станет богом в глазах своих, и в неразумии будет притеснять слабых и вредить немощным.

28. Тогда впадет в великий грех, ибо нарушит единую заповедь: делай что хочешь, но не вреди; и тем причинит ущерб душе своей, воздастся ему втрое.

29. Ибо бывают люди, что живут в угождение другим, отвергая себя; таковых век недолог, ибо растратят себя и имущество свое без пользы, и умирают, лишившись всего.

30. И бывают люди, что живут лишь в угождение себе; таковые поддаются соблазну причинять вред прочим, и губят душу свою, презирая заповедь.

31. И еще бывают люди, что к прочим добры, но и о себе пекутся; таковым легче заповедь соблюсти, не уклонившись от пути ни вправо, ни влево.

32. Посему станем чтить наших богов, детей Великой Матери нашей, и видеть в себе их образ, и водиться их силою.