Глава 17

1. Ум всякой речи в краткости и ясности ее; у короткого ума язык длинен.

2. Скажи нужное и не больше нужного, разум обнаружишь.

3. Не ищи тонкости в искусной речи, ибо не все верные слова изящны, и не все изящные слова верны.

4. Язык суть смертоносный меч: рана от слова труднее прочих исцеляется.

5. Чужие слова засоряют родную речь, портят народный язык.

6. Нрав всякого человека легко обнаруживается, если видишь друзей его и слышишь речи его.

7. Лучший язык суть всякий, на коем говорим: люблю тебя; и не всякое слово опишет виденное очами.

8. Когда одинаково говорят два свидетеля, не всегда одно говорят.

9. Украшение всякой речи и глубокой мысли - ясность, ею упреждается заблуждение.

10. Когда лжец говорит ясными словами ложь свою, вся неправда его обнаруживается; посему всякий лжец запутывает пред народом дело свое.

11. Ясность не то же, что истина, но истину полною делает.

12. Чем истину почтить можно? Лишь следовать путем ее.

13. Многое, что ныне представляется истинным, в давние века называли ложью.

14. Можешь ли открыть истину? Для сего освободись от заблуждения.

15. Ибо к заблуждениям ведут тысячи дорог, к истине же путь один.

16. Истину сказать трудно, но всякую ложь слушать легко; и ложь, облекшаяся в правдивость, всех прочих коварнее.

17. Покуда истина башмаки наденет, ложь всю землю обойдет.

18. Всякий человек имеет пороки, но у наилучшего пороков меньше.

19. Лучше вам не иметь почета, заслуживши его, возлюбленные, нежели иметь почет не заслуживши.

20. Бывает, что и доброе, что есть в человеке, вредит ему более, нежели худое; истинное же воздаяние на суде Богини свершится.

21. Не слушай убеждающего тебя в негодности твоей, дабы не повредить воле твоей.

22. Воистину добр не тот, кто умеет добро делать, но тот, кто зла не творит.

23. Чтобы творить добро, нужно добром обладать; прочих же к добру невозможно привести поучениями, возможно лишь примером своим.

24. Добро совершающий и добро получающий друг ко другу привязываются.

25. Пред добротой истинною никакая крепость не устоит.

26. Человек для тебя первейший тот, с кем говоришь в сей час; время для тебя первейшее то, в которое живешь; дело для тебя первейшее - во время первейшее сотворить добро человеку первейшему.

27. Всякая добродетель суть плод великих усилий; дурное же без труда прививается.

28. Исследуй пороки свои, дабы видеть их противоположности, добродетели свои.

29. Ибо половина всяких добрых намерений зло творит, половина же худых намерений добро сотворяет; вы же, возлюбленные, есть граница меж светом и тьмою.

30. Из чего многие целебные масти составлены, как не из ядов змеиных?

31. Итак, познавши красоту, познаешь уродство; и вполне познавши добро, познаешь и дурное. Ибо тьма есть оборотная сторона света, и свет есть оборотная сторона тьмы.

32. Добро же вынужденное не суть добро, истинное благо есть творить добро по воле своей; и лишь разумный добр воистину, злой же счастлив не бывает.

33. Если вред сотворишь и раскаешься, хорошо сделаешь; но лучше вовсе вреда не творить по заповеди единой.