Вопреки мнению противников викканской философии, Джеральд Гарднер не "придумал" Викку, а своей бурной деятельностью вдохнул новую жизнь в утихшее было религиозное течение, сила которого была до определенной степени подорвана преследованиями инквизиции и настороженным отношением к нему общественного мнения, введенного в заблуждение пропагандой господствовавшей религии.

В этой главе мы рассмотрим краткое описание некоторых традиций внутри Викки, возникших в прошлом веке.



Обновленное колдовство, названное так в честь Джеральда Б. Гарднера. До сих пор эта традиция остается доминирующей среди викканских течений. Отличается она четкой иерархией.

Традиция сконцентрирована на поклонении Великой Богине и Рогатому богу, которых в ковене олицетворяют Верховная жрица и Верховный жрец. Эта традиция подчеркивает полярность всех вещей во Вселенной, плодородие и цикл рождения-смерти-возрождения. В гарднерианстве с очень большим уважением относятся к Природе, поскольку человек, как и все прочие живые твари, считается ее частью и продолжением.

Проводится восемь основных праздников, приуроченных к Колесу Года.

Ведущим принципом гарднерианства считается викканское наставление о непричинении вреда. Очень важно формальное посвящение в ковен Верховной жрицей или Верховным жрецом. К "ремеслу" приобщаются с "великой любовью и великим доверием", что означает полную веру входящих в общину. Женщина должна посвящать мужчину, а мужчина, наоборот, женщину. Посвященные прослеживают свое происхождение по инициации от самого Гарднера и его Верховной жрицы. Гарднерианская иерархия насчитывает три ступени мастерства. Традиционно переход на следующую ступень происходит не ранее, чем через год и еще один день. Лишь ведьма или колдун третьей ступени может стать Верховной жрицей или жрецом. Верховная жрица официально возглавляет общину ведьм.

Некоторые гарднерианские общины, наиболее приверженные традиционализму, ставят Богиню над богом, но остальные все-таки рассматривают их вместе как мужское и женское начала на равных правах. К ним применимы все имена языческих божеств, в зависимости от характера ритуалов. Все ритуалы проводятся внутри магического круга, ведьмы работают с полным набором инструментов.

Отличительной чертой гарднерианства является исполнение ритуалов в обнаженном виде, "skyclad" ("одетый небом" - англ.). Гарднерианцы считают, что, выполняя ритуалы нагими, они становятся ближе к Природе. "Небесные одежды" виккан - явное заимствование из религиозной ритуалистики Древней Греции, где пели гимны богам и занимались гимнастикой совершенно без одежды ("hymnos" - греч. "обнаженный"). Некоторые гарднерианские общины ведьм, впрочем, отказались от подобной практики, предпочитая носить специальные ритуальные одежды.

Традиции присуща теургическая (божественная) магия, которая свершается с помощью доброжелательных духов, "дозорных сторожевых башен" и богов. Способы накопления силы в гарднерианстве: сексуальная магия, очистительная магия, медитация, песнопения, заклинания, вызов духов, бессознательное (трансовое) состояние, танцы.

В США гарднерианская традиция была принесена в 60-е годы Раймондом Бакленд и его женой Розмари. В России и Европе (исключая Англию), насколько известно, гарднерианство практически не распространено.



Традиция названа в честь ее создателя и вдохновителя, Александра Сандерса. Это второе после гарднерианства большое течение, зародившееся в Англии. Оно основывается на гарднерианской традиции, с некоторыми корректировками и сильным акцентом на церемониальную магию. Поклонение в александрийстве также проводится "skyclad".

Большинство общин сильно отличается друг от друга: у каждой свои методы, ритуалы, заклинания и песнопения. Александрийская Викка пришла в упадок после 70-х годов, когда Сандерс отошел от дел. Число ведьмовских ковенов в США и Европе значительно сократилось, а оставшиеся не имеют практически ничего общего с настоящим основателем традиции. Тем не менее, александрийское колдовство крайне популярно в Канаде, где оно прижилось и развивается до сих пор.



Кельтская традиция Викки включает в себя ряд традиций, основанный на древних кельтских мифах, сказках, песнях, легендах, поучениях и верованиях. Практически все ритуалы восходят к гарднерианству и, естественно, сильно его напоминают. Многие ковены также работают "skyclad". Общины организованы немного иначе, нежели гарднерианские. В них чаще всего нет четкой иерархии, но, тем не менее, присутствуют Верховные жрица и жрец. Всем божествам даются кельтские имена. Колдовские же имена участников шабашей - тоже кельтские, причем содержатся они в строгой тайне от посторонних. Кельтская традиция популярна в Британии, довольно распространена в России (конечно, очень относительно, но тут имеется в виду сравнение с другими викканскими традициями).



Традиция была основана в 1973 году в США Раймондом Баклендом, бывшим Верховным жрецом гарднерианской традиции. В Сикс-Викке есть саксонская база, но традиция не является продолжением или воссозданием оригинальной саксонской религии. Сикс-Викка - довольно демократичная традиция, с одной ступенью ранга вместо трех. Общиной руководит Верховная жрица и/или Верховный жрец, которых избирают путем ежегодного голосования. Верховная жрица и Верховный жрец абсолютно равны во всех отношениях. Ритуалы, описанные Баклендом, не являются какой-либо тайной, они изложены в книге "Древо: Полная книга саксонского колдовства" (1974 год). Традиция открыта всем желающим и допускает самоинициацию наравне с посвящением в ковен.



Экстатическая и магическая религия "ремесла", которую основал и развил американец Виктор Андерсон вместе с Дионом Пенддервеном. Изначально Волшебная традиция была тайной, и о ней знали немногие, но позже она сформировалась в большое, общедоступное течение. Как и все остальные традиции, Фейская традиция чтит Природу и поклоняется богам, имена которых, между тем, остаются в тайне, и которые являются воплощениями силы естества, жизни, плодородия. В традиции нет стандартной Книги Теней, существует несколько рукописных книг, появившихся в конце 80-х годов, но среди них - ни одного канона. В настоящее время некоторые аспекты держатся в секрете, но большинство подвержено огласке.

Подобно большинству английских традиций, Фейская Викка тоже видит получение силы в прохождении инициации, приобщающей посвящаемого к силе колдунов всей общины, а также уже умерших ее членов.

Традиция различает виды энергии, существующие во Вселенной и используемые в магии. Волшебная сила - экстатическая энергия созвучия. Она красива и чувственна, но выходит за пределы человеческого осознания, понимания и восприятия. Она дает признаки существования невидимой реальности, уважение к мудрости Природы и осознания себя и других частей Природы, а также чувствительный мистицизм, включающий в себя праздничное восприятие жизни и любовь к прекрасному. Ядро традиции - две пентаграммы, жемчужная (любовь, мудрость, знание, закон, сила) и железная (секс, эгоизм, страсть, гордость, сила). Традиционно допускается эклектизм.



Дааническая традиция была основана и разработана в 1981 году во Франции Анной Лис. Традиция названа в честь кельтской Богини Дану, Которая и считается ее покровительницей. Тем не менее, традиция может быть и политеичной и дуаличной, различая мужское и женское начала, представленные Великой Богиней и Рогатым богом. Также в традиции допускаются обращения ко всем языческим божествам.

В даанической Викке нет такой строгой иерархии, как, к примеру, в гарднерианстве, тем не менее ковенами руководят либо Верховная жрица и Верховный жрец, либо три Верховных жрицы, которые олицетворяют собой силу Триединой Луны (Новая Луна, Старая Луна и Темная Луна, составляющие вместе Полную Луну). Верховная жрица и Верховный жрец равны между собой. Традиция чтит Природу и берет за основу принцип "Делай, что хочешь, но не вреди, ибо все, что сделаешь ты и плохого и хорошего, вернется к тебе в троекратном размере". Традиция разрешает самоинициацию, но при вступлении в ковен новый член должен быть посвящен кем-либо из Верховных жрецов.

Практически все ритуалы проводятся внутри Магического Круга и при использовании полного инструментария. Некоторые общины сейчас также практикуют тактику "skyclad", но она совершенно не обязательна. В даанической Викке нет определенной Книги Теней - каждый ковен составляет свою особую книгу. В настоящее время дааническое течение довольно популярно среди молодежи.

С 1993 года Лис живет в Канаде, где проводит широкие акции, проповедуя даанику. Дааническая Викка считается одним из самых новых и наиболее развивающихся викканских течений.



Это малочисленное и малоизвестное течение, возникшее в России в середине 90-х годов XX века. Его основательницей является русская жрица, не называющая своего подлинного имени и действующая под псевдонимом Леди Серая Сова. Эта новая интерпретация викканского мировоззрения, по-видимому, не имеет серьезных шансов к развитию в России, поскольку русская Викка является сплавом западных викканских традиций со славянскими дохристианскими верованиями и христианскими православными обрядами. В любом случае, славянское "родноверие" и христианское православие одновременно составляют русской Викке жесточайшую конкуренцию, представляя ее как ненужный суррогат вместо цельных учений.

Основой вероучения русской Викки Леди Серая Сова предлагает считать неославянское сочинение "Песни Птицы Гамаюн", современный сборник известных русских преданий и сказов. Народный русско-викканский календарь включает в себя как сабаты, так и славянские традиционные праздники, а также праздничные даты православного календаря. Практика, предлагаемая Леди Серой Совой, является соединением древнеславянских колдовских приемов и современных парапсихологических практик.


В реальности традиций внутри Викки гораздо больше, нежели рассмотренных выше. Перечислять весь список затруднительно, да в этом и нет необходимости. Достаточно лишь понимать, что практически каждая из них в той или иной степени является преемницей древнейшего культа на Земле.



Автор: Snake